雖然我是天主教徒，但是我總相信天地間信仰有其緣分，萬流歸一宗，每個人選擇適合他的信仰方式皈依，都是很好的。在法師的分享中有許多話，若是放在生活中細細品味，並且能確實去做，真是受用無窮，以下是我真實的體驗心得：
一、 佛法存乎一心，而轉念可以改變心情
萬法為「心」造，所以要調整心，在日常生活中，人所處的環境是自己的選擇和營造，就像我選擇在一個小而美的教會學校教書一樣，因為我喜歡這樣的學習環境，校園優雅清靜，重視全人教育，不僅老師們積極教導學生知識，也非常重視生活教育，但是畢竟那也是一個小型的社會，避免不了有人事的紛爭，所以外在的環境並沒有改變，而內在心靈卻因為想法的轉變而有了不同；我在學校裡不只是擔任教職同時也兼任行政工作，有一年因為人事調動，辦公室裡換了主管和兩個幹事，原本合作無間一團和諧的工作環境氛圍遂起了變化，可能是理念和思考模式的不同，也許是主管尚未瞭解和熟悉業務，因此在上下流程的處理上往往出現衝突和溝通不良的現象，主管對下屬大呼小叫的提出要求和質疑，下屬也也對主管就產生不信任感，新幹事辦事不力，又時常質疑業務範圍，流言四竄，大家心裡都不舒坦，後來我和其中兩個幹事相互勉勵，雖然工作繁重，但是既然天主認為我們背得起重軛，就開心的盡力而為，彼此相互協助，把別人不好的言語和回應，轉換個念頭，當作在修行，也要感謝他們給我們磨練學習做的更好的機會，不只嘴巴說說，也要打從內在滿心歡喜的接受，感恩讓我們多做多學習，修養能更好，得空也將網路得來的好文章或e-mail相傳分享，有時一起吃些好料理和點心，多一些關懷的語言和行動，很奇妙的工作內容沒變，但是氣氛融洽許多，工作也順利推展。所以只要改變想法，調整好自己的心，便能積極喜樂的生活，印證了生活是一連串美好修行的過程和經驗。
二、 念佛是感覺有人與我同在
法師提到當集中精神念佛時，當下的煩惱會被清淨佛號給取代，佛號就像一個通關密語一般，因為他與宇宙的頻率相同，很容易引起共鳴，雖然當場只是一個小小的示範，但是與我曾經擁有的體驗連結起來，深有同感，當我們教友齊聚聖堂內一起唸玫瑰經時，那種與主同在共融的感覺真的存在，心裡平安踏實，沒有疑慮與紛擾，記得前些日子公視在介紹錫安山時，看到那些被迫害的基督徒集體呼求上主，聲音彷若上達天體，令人震撼，人在軟弱無依時若能感覺有人陪伴在身旁，就不會害怕與徬徨。記得我第一胎懷孕要進入產房時，因為是胎位不正要開刀，我的母親在病床邊一直為我祈禱，並且握住我的手告訴我：不要害怕，主與你同在，聖母瑪利亞也會保佑你。叮嚀我，若害怕就唸玫瑰經；我想那就是與念佛一樣的感覺了。
三、 人要福慧雙修
修行主要仍以慈悲為本，方便為門，修行的內容會因個人的根基和因緣而有所不同，但不離以福慧圓滿為標的。佛家修行有「自修」和「共修」，自修是自我潛藏，從縮小自己開始來常養恭敬心，乞求佛法。共修是大乘所提倡，以團體集會的活動，靠大家的力量彼此相互砥礪，增長福慧。而修行內容分為二部分：（一）禪坐、止觀、念佛、持戒、課誦、抄經、禮佛、持咒、朝山等，（二）推行慈善福利工作、六度等。生活即修行，就像我們天主教常說的生活就是祈禱，每天生活的所行所事要能遵守誡命，藉由靜思退省來清明自己的觀念，參加彌撒、唸玫瑰經和參與關懷的行動來修福德和智慧，這學期我被撿選為「國中基測新量尺宣導種子教師」，需要到五所國中向老師們說明改變的內容，主題是嚴肅枯燥的，所以在兩個小時的演講中我把它加入了些軟性的訴求，呼籲所有教師們站在關懷學生和家長的角度做出「福慧的選擇」，以愛心為出發點，將對學生有幫助的資料傳播出去，免除他們的疑慮和擔憂，專心做好準備，這不也是一種生活的修行嗎？
很喜歡法師所言的：修行就是把人做好。沒錯，做人不只要修身、修口，更要修心，若能成為一位身心靈整合完整的人，想必自是進入以下的心境：
「春有百花秋有月 夏有涼風冬有雪 若無閒事掛心頭 便是人生好時節」。而做好人便是要將好的行動放諸於生活，當然需要每天「對他人說出關心的語言和對他人表現關心的行為」，因為它就是誦經和禮佛囉！
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